(( سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا )) عسى فرج يكون عسى نعلل أنفسنا بعسى
فلا تجزع إذا حملت هماً يقطع النفسا فأقرب ما يكون المرء من فرج إذا يئسا
إذا ضاق الأمر اتسع، وإذا اشتد الحبل انقطع، وإذا اشتد الظلام بدا الفجر وسطع، سنة ماضية، وحكمة قاضية، فلتكن نفسك راضية، بعد الظمأ ماء وظل، وبعد القحط غيث وطل، يا من بكى من ألمه، ومرضه وكدّه، يا من بالغت الشدائد في رده وصده، عسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده:
دع المقادير تجري في أعنتها ما بين غمضة عين وانتباهتها
ولا تبيتن إلا خالي البالي يغيّر الله من حال إلى حالي
ما عرفنا لكثرة حزنك عذرك، سهِّل أمرك، وأرح فكرك، أما قرأت ألم نشرح لك صدرك، ألا تفرح، وفي عالم الأمل تسرح، وفي دنيا اليسر تمرح، وأنت تسمع ألم نشرح، يامن شكا الخطوب، وعاش وهو منكوب، ودمعه من الحزن مسكوب، في قميص يوسف دواء عيني يعقوب، وفي المغتسل البارد شفاء لمرض أيوب.
الغمرات ثم ينجلينا ثمت يذهبنا ولا يجينا
للمرض شفاء، وللعلة دواء، وللظمأ ماء، وللشدة رخاء، وبعد الضراء سراء، وبعد الظلام ضياء، نار الخليل تصبح باليسر كالظل الظليل، والبحر أمام موسى يفتح السبيل، ويونس بن متى يخرج من الظلمات الثلاث بلطف الجليل.
المختار في الغار، أحاط به الكفار، فقال الصِدِّيق هم على مسافة أشبار، ونخشى من الدمار، فقال الواثق بالقهار، إن الله معنا، وهو يسمعنا، ويحمينا كما جمعنا.
هي الأيام والغير أتيأس أن ترى فرجاً
وأمر الله ينتظر فأين الله والقدر
قل لمن في حضيض اليأس سقطوا، وعلى الشؤم هبطوا،وفي مسألة القدر غلطوا، اعلموا أنه ينزل الغيث من بعد ما قنطوا، كان بلال يسحب على الرمضاء، ثم رفع على الكعبة لرفع النداء، وإسماع الأرض صوت السماء.كان يوسف مسجوناً في الدهليز، ثم ملك مصر بعد العزيز، كان عمر يرعى الغنم في مكة، ثم نشر بالعدل مُلكه، وطبعت باسمه السَّكة، وهو الذي قطع حبل الجور وفكَّه، وسحق صرح الطغيان ودكَّه.
يا من داهمته الأحزان، وأصبح وهو حيران، وبات وهو سهران، ألم تعلم أنه في كل يوم له شأن، يا من هده الهم وأضناه، وأقلقه الكرب وأشقاه، وزلزله الخطب وأبكاه، أنسيت من يجيب المضطر إذا دعاه.
إذا اشتملت على اليأس القلوب وأوطنت المكاره واطمأنت
ولم تر لانكشاف الضر نفعاً أتاك على قنوط منك غوث
وكل الحادثات وإن تناهت وضاق بما به الصدر الرحيب
وأرست في أماكنها الخطوب وما أجدى بحيلته الأريب
يمن به اللطيف المستجيب فموصول بها فرج قريب
سيجعل الله بعد عسر يسراً، ولا تدري لعلّ الله يحدث بعد ذلك أمراً.
سينكسر قيد المحبوسين، في زنزانات المتجبرين، وسيسقط سوق الجلادين، الذي قطعوا به جلود المعذبين، وسيمسح دمع اليتامى، وتهدأ أنات الأيامى، وتسكن صرخات الثكالى. هل رأيت فقيراً في الفقر أبداً، هل أبصرت محبوساً في القيد سرمداً، لن يدوم الضر لأن هناك أحداً فرداً صمداً.
من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا، ومن كل همٍّ فرجا، بلا حول ولا قوة إلا بالله تحمل الأثقال، وتسهل الأهوال، وتصلح الأحوال، ويشرح البال ويرضى ذو الجلال. بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤوس الجبال، وبشر القحط بماء زلال، يلاحقه في أعماق الرمال، وبشر الفقير بمال، يزيل عنه الإملاق والأمحال:
لا تيأس عند النوب واصبر إذا ما ناب خطب
وترج من روح الإله من فرجة تجلو الكرب
فالزمان أبو العجب لطائفاً لا تحتسب
واعلم أن لكل شدة، مدة، وإن على قدر المؤونة، تنزّل المعونة، وإن الله يستخرج البلاء، بصادق الدعاء، وخالص الرجاء.
فارحل بقلبك إذا الهم برك، واشرح صدرك عند ضيق المعترك، ولا تأسف على ما مضى ومن هلك، فليس بالهموم عليما درك، واعلم أنه لا يدوم شيء مع دوران الفلك، وعسى أن تكون الشدة أرفق بك، والمصيبة خير لك. فإذا ضاقت بك السبل، وانقطعت بك الحيل، فالجأ إلى الله عز وجل.
واعلم أن الشدائد ليست مستديمة، ولا تبقى برحابك مقيمة، ولعل الله ينظر إليك نظرة رحيمة، والدنيا أحوال، وألوان وأشكال، ولن تدوم عليك الأهوال، فسوف تفتح الأقفال، وتوضع عنك الأغلال، واصبر وانتظر من الله الفرج، فكأنك بليل الشدة قد انبلج:
لا تعجلن فربما فالعيش أحلاه يعو
ولربما كره الفتى عجل الفتى فيما يضره
د على حلاوته بمره أمراً عواقبه تسره
واعلم أن الشدائد تفتح الأسماع والأبصار، وتشحذ الأفكار، وتجلب الاعتبار، وتعلم التحمل والاصطبار وهي تذيب الخطايا، وتعظم بها العطايا، وهي للأجر مطايا.
فاطلب من الله الرعاية، واسأله العناية، فلكل مصيبة غاية، ولكل بلية نهايةذكم من مرة خفنا، فدعونا ربنا وهتفنا، فأنقذنا وأسعفنا، كم مرة جعنا، ثم أطعمنا ربنا وأشبعنا، كم مرة زارنا الهم، وبرح بنا الغم، ثم عاد سرورنا وتم، كم مرة وقعنا في الشباك، وأوشكنا على الهلاك، ثم كان من الله الانطلاق والانفكاك، أنت تعامل مع لطيف بعباده، معروف بإمداده، جواد في إسعاده، غالب على مراده، فلُذ به وناده، إذا داهمتك الشدائد السود، وحلت بك القيود، وأظلم أمامك الوجود، فعليك بالسجود، وناد يا معبود، يا ذا الجود، أنت الرحيم الودود، لترى الفرج والنصر والسعود:
لطائف الله وإن طال المدى كلمحة الطرف إذا الطرف سجى
كم فرج بعد إياس قد أتى وكم سرور قد أتى بعد الأسى
أيها الإنسان في آخر النفق مصباح، ولِباب الهموم مفتاح، وبعد الليل صباح، وكم هبت للقانط من الفرج رياح.
أيها الظمآن وراء هذا الجبل ماء، أيها المريض في هذه القارورة دواء، أيها المسجون انظر إلى السماء، أيها المتشائم امسك حبل الرجاء.
كن كالنملة في صعود وهبوط، وعلو وسقوط، ولا تعرف اليأس ولا القنوط، ولا تعترف بالإحباط في كل شوط.
كن كالنحلة في طلب رزقها قائمة، وفي حسن ظنها دائمة، وعلى الزهور حائمة، وفوق الروض عائمة وليست مع اليأس نائمة.
كن كالهدهد، مع كل صباح ينشد، ومع الربيع يتجدد، وعلى بلقيس تردد، وسليمان له تفقد، فأسلم لربه ووحد، وأنكر على من كفر وألحد، فنال المجد المخلد، والذكر المؤبد.
أيها المشتكي وما بك داء كيف تغدو إذا غدوت عليلا
أترى الشوك في الورود وتعمى أن ترى فوقه الندى إكليلا
والذي نفسه بغير جمالٍ لا يرى في الوجود شيئاً جميلا
على رؤوس الجبال شمس من الفرج شارقة، وعلى مشارف التلال هالة من النور بارقة، وعلى كل باب للحزن من السرور طارقة.
الذكيُّ الأريبُ يحوّلُ الخسائر إلى أرباحٍ، والجاهلُ الرِّعْديِدُ يجعلُ المصيبة مصيبتينِ.
طُرِدَ الرسولُ - صلى الله عليه وسلم - من مكةَ فأقامَ في المدينةِ دولةً ملأتْ سمْع التاريخِ وبصرهُ.
سُجن أحمدُ بنُ حَنْبَلَ وجلد، فصار إمام السنة، وحُبس ابنُ تيمية فأُخْرِج من حبسهِ علماً جماً، ووُضع لسرخسيُّ في قعْرِ بئْرٍ معطلةٍ فأخرج عشرين مجلداً في الفِقْهِ، وأقعد ابن الأثيرِ فصنّفَ جامع الأصول والنهاية من أشهرِ وأنفعِ كتبِ الحديثِ، ونُفي ابنُ الجوزي من بغداد، فجوَّد القراءاتِ السبعِ، وأصابتْ حمى الموتِ مالك بن الريبِ فأرسل للعالمين قصيدتهُ الرائعة الذائعة التي تعدِلُ دواوين شعراءِ الدولةِ العباسيةِ، ومات أبناءُ أبي ذؤيب الهذلي فرثاهمْ بإلياذة أنْصت لها الدهرُ، وذُهِل منها الجمهورُ، وصفَّق لها التاريخُ.
إذا داهمتك داهيةٌ فانظرْ في الجانبِ المشرِقِ منها، وإذا ناولك أحدُهمْ كوب ليمونٍ فأضفْ إليهِ حِفْنَةً من سُكَّر، وإذا أهدى لك ثعباناً فخذْ جلْدَهُ الثمين واتركْ باقيه، وإذا لدغتْك عقربٌ فاعلم أنه مصلٌ واقٍ ومناعةٌ حصينة ضد سُمِّ الحياتِ.
تكيَّف في ظرفكِ القاسي، لتخرج لنا منهُ زهْراً وورْداً وياسميناً ? وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ?.
سجنتْ فرنسا قبل ثورتِها العارمةِ شاعرْين مجيديْنِ متفائلاً ومتشائماً فأخرجا رأسيْهما من نافذةِ السجنِ. فأما المتفائلُ فنظر نظرةٌ في النجومِ فضحك. وأما المتشائمٌ فنظر إلى الطينِ في الشارعِ المجاور فبكى. انظرْ إلى الوجه الآخر للمأساةِ، لأن الشرَّ المحْض ليس موجوداً ؛ بل هناك خيرٌ ومَكْسبٌ وفَتْحٌ وأجْرٌ.
افتح عينيك، ارفع يديك، لا تساعد الهم عليك، ولا تدعو اليأس إليك.
السمك والقرش، والطيور والطرش، كلها ترجو رب العرش، فاتجه أنت إليه، واشك الحال عليه، فإن فرجه أسرع من البرق الخاطف، وله في كل لحظة لطائف.
اللهم اصرف عنا المصائب، ورد عنا النوائب، وكُف عنا كَفّ المعائب.
اللهم سهّل الحزون، وهوّن المنون، وأشبع البطون، وافتح للمضطهدين أبواب السجون، واجعل الخائفين من أمنك في حصون، اللهم احلل الحبال المعقدة، وسهل الأمور المشددة، واكشف السحب الملبّدة، وأجب سهام الليل المسددة.
اللهم اجعل لليل همومنا صباح من الفرج يشرق، ولظمأ أكبادنا نهر من الأمل يتدفق، ولجراح مآسينا يد بالشفاء تترفق.
اللهم أغننا عن الناس، وارزقنا مما في أيديهم اليأس، ورد عنا البأس، واجعل التقوى لنا أجمل لباس، وأقوى أساس.
لك الحمد حتى يملأ طباق الغبراء، وأجواء السماء، ولك الثناء حتى تشدو به الأطيار، وتميل به الأزهار، ويحمله الليل والنهار.
ولك المجد يا ذا الجود، ما قام الوجود، وسال الماء في العود، ونصب للحياة عمود هل يرجى سواك، هل يعبد إلا إيّاك، هنيئاً لمن دعاك، وطوبى لمن ناجاك.
والصلاة والسلام على عبدك ومصطفاك، وحامل هداك.
وختاماً:
اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلج
نقلا عن خاطرتين إحداهما من كتاب مقامات عائض القرني، والأخرى من كتابه لا تحزن.
الرئيسية 
أحدث الصور 
الأحد 14 يونيو 2009 - 4:28
