من اسماء سيد الخلق صلى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده والصلاةوالسلام على الدرة النبوية الفريدة روح جسم
الوجود وعلة كل موجود سيدنا ومولانا وقرة عيوننا
ونبينا الرسول المكرم حبيب الرحمن محمد وعلى
آله وأصحابه وعترته وأحبابه وتابعيه بإحسان إلى
يوم الدين آمين آمين
أما بعد
أنوار من سيرة سيد الخلق محمدا صلى الله عليه
وسلم
أسمائه صلى الله عليه وسلم وكناه
" الشديد ":" الشدقم "" الشفاء "" الشمس "" الشهاب "" الشهم ":" الشهيد ":
" الشديد ": واحد الأشداء من الصفات المشبهة وهو البين الشدة بكسر الشين المعجمة والاسم الاشتداد.
وهو القوة قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار) وهو معنى قوله تعالى: (واغلظ عليهم) وقال الحسن: بلغ من شدتهم عليهم أنهم كانوا يتحرزون من مماسة أبدانهم وثيابهم.
" الشدقم " بفتح الشين وسكون الدال المهملة وفتح القاف البليغ الموه.
وأصله كبير الشدق وهو جانب الفم، وميمه زائدة.
روى مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم. صفة مشبهة من الشرف وهو العلو أي العالي أو المشرف على غيره، أي المفضل فعيل بمعنى فاعل أو مفعول.
" الشفاء " بكسر الشين ممدودا البرء من السقم والسلامة منه.
وسمي به صلى الله عليه وسلم لأن الله تعالى أذهب ببركته الوصب، وأزال بسماحة ملته النصب.
قال الله تعالى: (قد جاءتكم
موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور) قيل: المراد به سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
" الشمس " في الأصل: الكوكب النهاري.
وسمي به صلى الله عليه وسلم إما لظهوره شريعته أو لعلوه ورفعته لأن رتبتها أرفع من غالب الكواكب، لأنها في السماء السادسة عند المحققين من متأخري أهل الهيئة أو لكثرة الانتفاع به كما أن الانتفاع بها أكثر من غيرها لأنها تنضج الزرع وتشد الحب وترطب البدن أو لأنه لجلالة قدره وعظم منزلته لا يحاط بكمال صفته ولا يسع الرائي ملء عينه منه إجلالا له كما أن الشمس لكبر جرمها لا يدركها البصر بل تكاد تكله وتخطفه وتعميه.
أو لأن نور الأنبياء مستمد من نوره كما قال البوصيري رحمه الله تعالى.
وكل آي أتى الرسل الكرام بها * * فإنما اتصلت من نوره بهم كما أن سائر الكواكب تستمد من نور الشمس بمعنى أن نورها لما كان مستمدا مستترا من نور الشمس فكأنه مستمد منه وإلا فهي جوهر شفاف لا لون لها مضئ بذاتها أو بكواكب أخر مستتره عنا لا نشاهدها إلا القمر فإنه كمل في نفسه.
" الشهاب " بكسر الشين المعجمة: السيد الماضي في الأمر أو النجم المضئ وسمي صلى الله عليه وسلم بذلك كما سمي بالنجم، أو لأن الله حمى به الدين من كل معاند وجاحد كما حمى بالشهب سماء الدنيا من كل شيطان مارد.
قال كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه يمدحه صلى الله عليه وسلم:
إن الرسول شهاب ثم يتبعه * * نور مضئ له فضل على الشهب
" الشهم ": بفتح أوله وكسر ثانيه: السيد النافذ الحكم.
" الشهيد ": العليم أو العدل المزكي.
قال تعالى: (ويكون الرسول عليكم شهيدا) أي معدلا مزكيا.
روى البخاري من حديث عقبه بن عامر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر فقال: " أنا فرطكم
وأنا شهيد عليكم ".
وهو من أسمائه تعالى ومعناه أنه الذي لا يغيب عنه شئ.
قال ابن الأثير: وهو فعيل من أبنية المبالغة في فاعل وإذا اعتبر العلم مطلقا فهو العليم فإذا أضيف إلى الأمور الباطنة فهو الخبير، أو إلى الظاهر فهو الشهيد.
فكل شهيد وخبير عليم ولا عكس.
وقيل هو الشاهد يوم القيامة بما علم.
روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدعى نوح يوم القيامة فيقال: لنوح: من يشهد لك ؟ فيقول: محمد وأمته.
فذلك قوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) الآية.
والوسط العدل.
والله تعالى أعلم.
وسوف نأتي على ذكر باقي الأسماء
اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم
حاجتي فاعطني سؤلي
وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي يا من يعلم خائنة
الأعين
وما تخفي الصدور استغفرك وأتوب إليك وألجأ
إليك وأتوكل عليك
حسبي الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد
طب القلوب
ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ونور الأبصار
وضياءها
وقـوت العقول وغذاءها وعلى آله وصحبه وسلم
والحـمد لله رب العالمين